如果岩画会说话：我们是石头上的时光叙事者

在地球的各个角落，无论是直插云霄的高山崖壁，还是不见天日的幽深洞穴，抑或是广袤原野中的独立巨石，都可能藏着一种特殊的文化遗产——岩画。它像一位沉默的时光叙事者，跨越悠悠岁月，携着数万年的文化底蕴，用那些或质朴、或神秘的图像与符号，向后世“诉说”着人类早期文明的故事。

　　大家好，我叫花山岩画，和家族里的其他成员一样，都是古代先民们在自然岩体表面，用石制、金属工具凿刻，或是以颜料描绘而成的图像与符号。作为人类留下的早期文明印记，我们家族承载着过往岁月里的珍贵记忆。我们的诞生，始于古代先民对世界的观察与表达。当先民们手持石制工具，凿下第一处痕迹，或用红色颜料涂绘出第一个图像时，我们便有了生命。

　　最初，人们是怎样用双手将我们创造出来的？沉睡的我们又是如何被发现的？在中国的山河之间，我们庞大的家族版图是怎样铺展开的？且听我慢慢讲来。我们是如何被制作出来的？

　　简单来讲，我们是先民们“写”在石头上的“日记”，他们以凿刻或涂绘的方式记录下生活日常：也许是一次日常的放牧、一次族群的迁徙、一场激烈的战争、一次成功的狩猎、一场庄重的祭祀……一幅幅场景，讲述着人类祖先生产、生活、精神信仰等方方面面的故事。

　　让我们来到这世界的方法有两种，一种是凿刻，一种是涂绘。因此，根据创作技法，我们家族分为两大支系，即凿刻类岩画和涂绘类岩画。

　　我就属于涂绘类岩画，生活在广西花山。你看我，古人用赭红色的赤铁矿粉作颜料，描绘了宏大的祭祀舞蹈场景。画面中人物排列整齐、姿态昂扬，仿佛能听到远古的鼓声与歌声，窥见先民们载歌载舞的热闹模样。我们这支族人跟我一样，大多穿着鲜艳的红衣裳，用红色颜料勾勒出生动的画面。

　　家族的另一支——凿刻类岩画，他们全身布满了密密麻麻的凿点，有的族人是由这些凿点组成的剪影式图像，有的则是用凿刻出的线条勾勒轮廓。你凑近看，就能清晰瞧见那些小小的凿痕，像是用无数个“小脚印”一点点拼成了故事，粗犷中带着细腻。有时先民也会凿出图像的大致轮廓，再用工具反复打磨，线条往往平滑又清晰，凹槽也更深，你用手去摸，就能感受到岁月打磨过的温润。这支族人基本生活在中国北方，比如内蒙古阴山，他们呈现的画面中，随处可见奔跑的动物、手持弓箭的猎人。

　　我们是如何被发现的？

　　漫长的岁月里，我们多隐匿于人迹罕至的荒野。就在我们要放弃与今人对话的理想时，在近代的中国，事情出现了转机。1915年，一位名叫黄仲琴的学者，在福建华安汰溪仙字潭找到了我的族人，并于1935年写下了《汰溪古文》，由此开启了中国岩画研究的序幕，也让更多人知道了我们家族的存在。

　　20世纪20年代到40年代，越来越多的人开始走进荒野，寻找我们的身影。不过那时，家族成员被发现的还不多，人们对我们的了解也只是初步的。

　　中华人民共和国成立后，考古调查工作大规模开展，越来越多的兄弟姊妹被人们发现。20世纪50年代至80年代，除了我，还陆续找到了云南沧源岩画，新疆阿尔泰山、昆仑山和呼图壁岩画，宁夏贺兰山岩画，内蒙古乌兰察布、桌子山、阴山、巴丹吉林、白岔河岩画，甘肃黑山和祁连山岩画，江苏连云港将军崖岩画，台湾万山岩雕，以及青海岩画、西藏岩画等。我们家族之庞大，内容之丰富，制作之精美，吸引了来自考古学、艺术学、民族学等多学科学者的关注。由此，在中国掀起了岩画研究的热潮，我的家族迎来了第一次高光时刻。